新中國成立后到1979年間,受當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境的影響,邵耀波轉(zhuǎn)行從事泥水工。在此期間,邵耀波的兩個(gè)兒子邵成梯和邵成 出生。改革開放以后,一次偶然的機(jī)會(huì)邵耀波又重新踏上了灰塑的道路,到廣州六榕寺繼續(xù)從事灰塑的修復(fù)和制作工作。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場(chǎng)塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
5、上色灰。補(bǔ)灰完成后,還要根據(jù)各部位的需要添加一層薄薄的各色灰。有了這層色灰,上色彩時(shí)才可以保持色彩鮮艷而不易lou底。
6、上彩。做好色灰后,還要繪上各種色彩。顏料用石灰水調(diào)制。上彩是修補(bǔ)灰塑的z后一道工序,這直接決定了灰塑的可視性。上彩是否成功與藝人之前把握灰塑濕度的技藝密切相關(guān)。灰料太干,灰塑表面容易翹殼;太濕,難以上色。如果灰塑內(nèi)部包含水分過多,即使外層涂好了顏色,一經(jīng)陽光照射,灰塑內(nèi)部水分會(huì)大量蒸發(fā)出來,造成外層顏色泛白。修補(bǔ)灰塑中所用的上彩方法和制作灰塑的上彩方法相同。
斗拱、梁架、雀替、駝峰等所有構(gòu)件與頭梁架的風(fēng)格一致。駝峰上的雕刻有獅子舞球、龍鳳呈祥、鯉魚跳龍門、喜上眉梢等吉祥紋飾。正殿前橫向梁枋的下面雕群仙賀壽、福壽雙全等紋飾。底部則雕有流暢的如意紋圖案,其造型優(yōu)美,雕工精細(xì),層次分明。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場(chǎng)塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
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